Я себя под лениным чищу что означает

Почему Маяковский говорил: «Я себя под Лениным чищу»? Почему так хотелось ему убедить всех, что «будет вечно ленинское сердце клокотать

Поэт не обожествляет Ильича. Напротив, рисует его реальным: чуть картавым, невысоким, с пальцами, засунутыми в карманы жилетки. Он возвеличивает дело, которое возглавлял Ленин, и людей, которые это дело продолжают эти произведения обьединяет мечта о новом человеке, новой личности, способной заместить в себя весь мир. В поэме о Ленине он создал образ реального человека, "самого земного изо всех прошедших по земле людей"
Опыт Маяковского в создании образа Ленина — как вечного образа рожденного нашей эпохой, — не исключает и других подходов к теме, но, предпринятый под влиянием глубокого потрясения, он являет пример истинного новаторства, подсказанного слиянием взволнованной мысли и зрелого чувства.
В стихотворении «Прозаседавшиеся» автор развивает тему чиновнических рабочих будней. Свои раздумья он щедро «заправляет» сарказмом и иронией. Проблема раскрывается через восприятие представителя народа, которому пришлось побегать по кабинетам чиновников. Феерическая комедия В.В. Маяковского «Клоп» посвящена одной из центральных тем его зрелого творчества — критике мещанства, разоблачению его низменной сущности. Маяковский однажды назвал своих персонажей «оживленными» тенденциями, эта мысль отмечает характерную черту драматической попики пьесы «Клоп» Каждый из персонажей произносит реплики, носящие саморазоблачительный характер.

Маяковский. «Владимир Ильич Ленин» • Расшифровка эпизода • Arzamas

Что общего между поэмой о вожде и Евангелием от Иоанна

Автор Лев Соболев

В советское время поэма Маяковского «Владимир Ильич Ленин» была в обяза­тельной программе. И с моими первыми классами мы старались прочесть эту поэму серьезно и как могли глубоко. Как ни убивали поэта, навязывая его, рас­писывая его строчки на лозунги и развешивая их на домах, как ни извра­щали смысл его произведений, ощущение настоящей поэзии, большого поэта — это ощущение у всех у нас было. Поэтому даже такие, в общем, вполне агитацион­ные пропагандистские и на первый взгляд совершенно партийные вещи, как поэ­ма «Владимир Ильич Ленин» или поэма «Хорошо», мы стара­лись тоже чи­тать добросовестно, всерьез и искать в них голос поэта и особен­ности его поэтики.

Говоря о композиции этой поэмы, мы неожиданно обнаружили, что она по­строе­­на абсолютно так же, как Евангелие от Иоанна. То есть на первый взгляд мы сами были ошарашены:

Если б
           был он
                       царствен и божествен,
я б
    от ярости
                     себя не поберег.
Я бы
       стал бы
                    в перекоре шествий,
поклонениям
                      и толпам поперек.

Это замечательные слова, которые, кстати, в сталинское время не печатались в тексте и вернулись в поэму только после 1956 года. В Евангелии от Иоанна начало звучит так: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Поэма Маяковского начинается с поиска слова:

Слова
          у нас
                    до важного самого
в привычку входят,
                                 ветшают, как платье.

Он ищет слово, чтобы описать небывалый феномен, небывалое явление — Ле­нина. Неужели Ленин — вождь тоже милостью Божьей?

Далеко давным,
                           годов за двести,
первые
            про Ленина
                                восходят вести.

И оказывается, что и начало капитализма, и африканский невольник, и кре­постной крестьянин — все это предвестья появления Ленина: 

Хоть для правнуков,
                                   не зря чтоб
                                                  кровью литься,
выплыви,
                заступник солнцелицый.

Потом появляется предтеча:

Время
           родило
                        брата Карла —
старший
              ленинский брат
                                          Маркс.

Все это предтечи, предвестья, все эти страницы окрашены ожиданием Мессии, Спасителя. И наконец, рождение:

По всему поэтому
                               в глуши Симбирска
родился
              обыкновенный мальчик
                                                        Ленин.

Не Ульянов. У Маяковского очень четко разделены эти два персонажа:

Коротка
              и до последних мгновений
нам
      известна
                      жизнь Ульянова.
Но долгую жизнь
                              товарища Ленина
надо писать
                    и описывать заново.

И дальше еще одна перекличка с евангельским текстом. Не фарисеи, не книж­ники, а простые люди. Маяковский не говорит «нищие духом», но похоже на то: это истинные ленинцы. Это безграмотный рабочий, это крестьянин-сибирец, это горец. И так же как Спаситель стал против целой мощной твер­дыни старой веры, так против сабель и пушек встал один скуластый лысый, один человек, как будто бы предупреждая, что царства земные падут.

Так вот давно замечено, что у Маяковского библеизмы не случайны. Библеиз­мы появляются у него именно в революционных стихах и в первых послерево­лю­ционных стихах, поскольку для него революция — это новое сотворение мира. И в стихотворении «Революция» (а оно написано между Февралем и Октя­­брем) он будет говорить о нашем новом Синае, о скрижа­лях, о том, что рождается новый мир: «Сегодня рушится тысячелетнее „Прежде“». И в поэме «Владимир Ильич Ленин» есть строки тоже очень показательные: 

Когда я
             итожу
                         то, что прожил,
и роюсь в днях —
                               ярчайший где.
я вспоминаю
                      одно и то же —
двадцать пятое,
                          первый день.

Что такое «первый день»? Это первый день сотворения мира. Для Маяковского первый день сотворения мира — это 25 октября. Все, что было до, — это до­исто­­рическое прошлое. Вообще, прошлое Маяковского мало интересует. И в поэ­ме «Хорошо» начинается для него интерес именно только тогда, 25 октя­­бря. Вот только тогда начинается жизнь. Он скорее устремлен в буду­щее, а не в прошлое. И дальше — деяния, смерть и бессмертие. И вплоть до та­ких формул, как, например, «гроб революции и сына и отца»:

Ветер
          всей земле
                             бессонницею выл,
и никак
             восставшей
                                  не додумать до конца,
что вот гроб
                     в морозной
                                         комнатеночке Москвы
революции
                   и сына и отца.

Я думаю, что параллель совершенно очевидна. И не случайно у Маяковского здесь появляется вполне религиозная церковная лексика:

Я счастлив,
                    что я
                              этой силы частица,
что общие
                  даже слезы из глаз.
Сильнее
              и чище
                           нельзя причаститься
великому чувству
                               по имени —
                                                      класс!

«Причаститься» — откуда вдруг у революционного поэта слово «причастие»? Но здесь, действительно, это не случайно, также как не случайна и тема бессмертия:

С этого знамени,
                             с каждой складки
снова
          живой
                     взывает Ленин…

Или:

…Ленин
               и теперь
                              живее всех живых.

Это не просто лозунг, это принципиальная позиция. И, наверное, любопытно было бы посмотреть, а насколько эти мотивы у Маяковского нашли продол­же­ние в поэзии следующих шести лет? Все-таки поэма «Владимир Ильич Ле­нин» — 1924 год, а Маяковский продолжает писать. И здесь, наверное, очень интересно было бы перечитать стихотворение «Разговор с товарищем Лени­ным» (1929):

Грудой дел,
                     суматохой явлений
день отошел,
                       постепенно стемнев.
Двое в комнате.
                            Я
                                 и Ленин —
фотографией
                       на белой стене.

Конечно, можно уподобить этот разговор молитве и общению с иконой. Но я ду­маю, что комментарий здесь должен быть другим. Я думаю, что здесь речь идет о том, что Маяковский в 1929-м и в начале 1930 года почувствовал, что ему нет места в современности:

С хвостом годов
      я становлюсь подобием
чудовищ
    ископаемо-хвостатых.
Товарищ жизнь,
          давай
             быстрей протопаем,
протопаем
      по пятилетке
             дней остаток.

Вот это ощущение. Ну или в стихотворении «Домой»:

Я хочу быть понят моей страной,
А не буду понят —
                                  что ж.
По родной стране
                               пройду стороной,
Как проходит
                        косой дождь.

Он, Маяковский, который всегда подталкивал время; он, Маяковский, который, по слову Цветаевой, «ушагал лет на 200 вперед и где-то там, на будущих пере­крестках, нас дожидается». Он, Маяковский, почувствовал, что он устаревает, что он не нужен времени. Он пишет стихотворение «Перекопский энтузиазм». Он постоянно в уста своих сатирических персонажей, своих врагов, вкладывает строчку, которая ему кажется самой опасной: «Теперь не девятнадцатый год. Людям для себя жить хочется» («Клоп»). 

Революция кончилась, а ему без революции, в общем, делать нечего:

Только
          жабры рифм
                              топырит учащенно
у таких, как мы,
                           на поэтическом песке.

И, собственно, это и предопределило, очевидно, роковой выстрел 14 апреля 1930 года. Разлад со временем — это страшнее отсутствия Лили Брик, это страшнее неудачи выставки «20 лет работы», это страшнее усталости, потому что это означает, что вся жизнь, все идеалы, вся работа перечеркнута. И оста­ется только убить себя.

Маяковский всю жизнь, особенно в первые годы своей работы, очень эффект­но, крупно, резко отказывался от старой культуры. Его подпись стоит под ма­ни­фестом «Пощечина общественному вкусу»: «Бросить Пушкина, Достоев­ско­го, Толстого с парохода современности». Он в первые послерево­люционные годы будет говорить: «А почему не атакован Пушкин?» Он будет рифмовать Растрелли и расстрелы. И он, конечно, глубочайшим образом связан с памя­тью жанра. Он связан с этой старой культурой. И дело не в анек­дотах, что он там на выступлениях читал «Евгения Онегина» наизусть. А дело в том, что без зна­ния старой культуры, того же Пушкина, или Бодлера, или Ин­нокентия Аннен­ского, Маяковский будет недопонят; Маяковский будет, может быть, про­сто не понят. Он корнями врос в русскую поэзию, и вырвать его оттуда уже никому не удастся.  

Поэма "Владимир Ильич Ленин" (В.Маяковский) - Страна СССР. Наша Родина

Владимир Ильич Ленин (22 апреля 1870 - 21 января 1924)
http://er3ed.qrz.ru/mayakowsky-lenin.htm
http://mayakovsky.biografy.ru/poema-03.php
http://stih.su/vladimir-ilich-lenin/

http://mayakovskiy.ouc.ru/vlad-iliich-lenin.html

Время -  начинаю
 про Ленина рассказ.
Но не потому,  что горя
нету более,   время  потому,
 что резкая тоска стала ясною
 осознанною болью.
 Время,  снова
  ленинские лозунги развихрь.
 Нам ли  растекаться слезной лужею, -
 Ленин  и теперь
    живее всех живых.
 Наше знанье - сила
  и оружие.
 Люди - лодки.
  Хотя и на суше.
 Проживешь свое пока,
 много всяких
  грязных ракушек
налипает нам на бока.
   
2.
А потом, пробивши
бурю разозленную,
 сядешь, чтобы солнца близ,
и счищаешь водорослей
 бороду зеленую
и медуз малиновую слизь.
 Я  себя  под Лениным чищу,
чтобы плыть  в революцию дальше.
Я боюсь этих строчек тыщи,
как мальчишкой боишься фальши.
 Рассияют головою венчик,
 я тревожусь, не закрыли чтоб
 настоящий, мудрый,
 человечий ленинский
 огромный лоб.

3
Я боюсь, чтоб шествия и мавзолеи,
 поклонений установленный статут
не залили б приторным елеем
 ленинскую простоту.
За него дрожу, как за зеницу глаза,
чтоб конфетной не был
  красотой оболган.
Голосует сердце -
я писать обязан по мандату долга.
Вся Москва. Промерзшая земля
 дрожит от гуда.
 Над кострами обмороженные с ночи.
 Что он сделал?
 Кто он и откуда?

4
Почему ему
такая почесть?
Слово за словом
 из памяти таская.
 не скажу ни одному -
 на место сядь.
Как бедна у мира
 сл_о_ва мастерская!
Подходящее откуда взять?
У нас семь дней,
у нас часов - двенадцать.
 Не прожить себя длинней.
Смерть не умеет извиняться.
Если ж с часами плохо,
 мала календарная мера,
 мы говорим - "эпоха",
мы говорим - "эра".

5
Мы спим ночь.
Днем совершаем поступки.
Любим свою толочь
воду в своей ступке.
А если за всех смог
направлять потоки явлений,
мы говорим - "пророк",
мы говорим - "гений".
У нас претензий нет, -
не зовут - мы и не лезем;
нравимся своей жене,
и то довольны дон_е_льзя.
Если ж, телом и духом слит,
прет на нас непохожий,
шпилим - "царственный вид",
удивляемся - "дар божий".

6
Скажут так, -  и вышло
ни умно, ни глупо.
Повисят слова и уплывут, как д_ы_мы.
Ничего не выколупишь
 из таких скорлупок.
Ни рукам ни голове не ощутимы.
Как же Ленина
 таким аршином мерить!
Ведь глазами видел
каждый всяк - "эра" эта
проходила в двери,
даже головой не задевая о косяк.
Неужели про Ленина тоже:
 "вождь милостью божьей"?
Если б был он царствен и божествен,
 я б от ярости себя не поберег
я бы стал бы в перекоре шествий,
поклонениям и толпам поперек.

7
Я б нашел слова
проклятья громоустого,
 и пока растоптан я
 и выкрик мой,
я бросал бы в небо богохульства,
 по Кремлю бы бомбами метал:
 д_о_л_о_й!
 Но тверды шаги Дзержинского у гроба.
 Нынче бы могла
с постов сойти Чека.
Сквозь мильоны глаз,
 и у меня сквозь оба,
лишь сосульки слез,
  примерзшие к щекам.

8
Богу почести казенные
не новость.
Нет! Сегодня настоящей болью
сердце холодей.
Мы хороним самого земного
изо всех прошедших
 по земле людей.
Он земной, но не из тех,
кто глазом упирается в свое корыто.
Землю всю охватывая разом.
видел то, что временем закрыто.
Он, как вы и я,
совсем такой же,
только, может быть, у самых глаз
мысли больше нашего морщинят кожей,
да насмешливей и тверже губы,
чем у нас.

9
Не сатрапья твердость,
триумфаторской коляской мнущая тебя,
подергивая вожжи.
Он к товарищу милел
людскою лаской.
Он к врагу вставал
железа тверже.
Знал он слабости,
 знакомые у нас,
как и мы, перемогал болезни.
Скажем, мне бильярд -
 отращиваю глаз,
шахматы ему - они вождям полезней.
 И от шахмат перейдя
 к врагу натурой,
в люди выведя вчерашних пешек строй,
становил рабочей-человечьей диктатурой
над тюремной капиталовой турой.

10
И ему и нам
одно и то же дорого.
Отчего ж, стоящий от него поодаль,
я бы жизнь свою, глупея от восторга,
за одно б его дыханье _о_тдал?!
Да не я один!
Да что я лучше, что ли?!
Даже не позвать,
раскрыть бы только рот -
кто из вас из сёл, из кожи вон,
из штолен не шагнет вперед?!
В качке - будто бы хватил вина и горя лишку -
инстинктивно хоронюсь трамвайной сети.
Кто сейчас оплакал бы
мою смертишку в трауре
вот этой безграничной смерти!

11
Со знаменами идут, и так.
Похоже - стала вновь
Россия кочевой.
И Колонный зал дрожит,
насквозь прохожей.
Почему? Зачем и отчего?
Телеграф охрип
от траурного гуда.
Слезы снега с флажьих
  покрасневших век.
Что он сделал, кто он
  и откуда - этот самый человечный человек?
Коротка и до последних мгновений
нам известна жизнь Ульянова.
Но долгую жизнь товарища Ленина
надо писать и описывать заново.

12
Далеко давным, годов за двести,
первые про Ленина восходят вести.
Слышите - железный и луженый,
прорезая древние века, -
голос прадеда Бромлея и Гужона -
 первого паровика?
Капитал его величество,
некоронованный, невенчанный,
объявляет покоренной силу деревенщины.
Город грабил, грёб, грабастал,
глыбил пуза касс, а у станков
худой и горбастый
встал рабочий класс.

13
И уже грозил, взвивая трубы з_а_ небо;
 Нами к золоту пути мост_и_те.
 Мы родим, пошлем, придет когда-нибудь
человек, борец, каратель, мститель! -
И уже смешались облака и д_ы_мы,
будто рядовые одного полка.
Небеса становятся двойными,
дымы забивают облака.
Товары растут, меж нищими высясь.
Директор, лысый черт, пощелкал счетами,
буркнул: "кризис!"
и вывесил слово
"расчет".

14
 Кр_а_пило сласти мушиное с_е_ево,
 хлеб_а_  зерном в элеваторах портятся,
а под витринами всех Елисеевых,
живот подведя, плелась безработица.
И бурчало у трущоб в утробе,
покрывая детвориный плачик:
- Под работу, под винтовку ль,
н_а_ - ладони обе!
Приходи, заступник и расплатчик! -
Эй, верблюд, открыватель колоний! -
Эй, колонны стальных кораблей!
 Марш в пустыни огня раскаленней!

15
Пеньте пену бумаги белей!
Начинают черным лат_а_ться
оазисы пальмовых нег.
Вон среди золотистых плантаций
засеченный вымычал негр:
- У-у-у-у-у,  у-у-у!
Нил мой, Нил!
Приплещи и выплещи
черные дни!
Чтоб чернее были, чем я во сне,
 и пожар чтоб
 крови вот этой красней.
 Чтоб во всем этом кофе,
 враз, вскипелом, вариться пузатым -
черным и белым.
Каждый добытый слоновий клык -
тык его в мясо, в сердце тык.
 
16
Хоть для правнуков,  не зря чтоб
кровью литься, выплыви,
заступник солнцелицый.
Я кончаюсь, - бог смертей
 пришел и поманил.
 Помни это заклинанье, Нил, мой Нил!
- В снегах России, в бреду Патагонии
расставило время станки потогонные.
У Ив_а_нова уже у Вознесенска
  каменные туши будоражат
 выкрики частушек:
 "Эх, завод ты мой, завод, желтоглазина.
 Время нового зовет Стеньку Разина".
 Внуки  спросят: - Что такое капиталист? -
 Как дети теперь:
  - Что это г-о-р-о-д-о-в-о-й?..
- Для внуков пишу в один лист
капитализма портрет родовой.
 
17
Капитализм в молодые года
был ничего, деловой парнишка:
первый работал - не боялся тогда,
что у него от работ
засалится манишка.
 Трико феодальное ему тесн_о_!
Лез не хуже, чем нынче лезут.
Капитализм революциями
своей весной расцвел
и даже подпевал "Марсельезу".
 Машину он задумал и выдумал.
Люди, и те - ей!
Он по вселенной видимо-невидимо
 рабочих расплодил детей.

18
Он враз и царства и графства сжевал
 с коронами их и с орлами.
Встучнел, как библейская корова
или вол, облизывается.
Язык - парламент.
С годами ослабла мускулов сталь,
он раздобрел и распух,
такой же с течением времени
 стал, как и его гроссбух.
Дворец возвел - не увидишь такого!
 Художник - не один! -
 по стенам поерзал.
Пол ампиристый, потолок рокок_о_вый,
 стенки - Людовика XIV,
 Каторза.

19
Вокруг, с лицом, что равно годится
 быть и лицом и ягодицей,
задолицая полиция.
И краске и песне душа глуха,
 как корове цветы среди луга.
  Этика, эстетика и прочая чепуха -
просто - его женская прислуга.
Его и рай и преисподняя -
распродает старухам
дырки от гвоздей креста господня
  и перо хвоста святого духа.

20
Наконец, и он перерос себя,
 за него работает раб.
Лишь наживая, жря и спя,
 капитализм разбух и обдряб.
 Обдряб и лег у истории на пути
 в мир,  как в свою кровать.
 Его не объехать, не обойти,
единственный выход -
  взорвать!
Знаю, лирик скривится горько,
критик ринется хлыстиком выстегать:
 - А где ж душа?!
Да это ж - риторика!
Поэзия где ж? - Одна публицистика!! -
 
21
Капитализм - неизящное слово,
куда изящней звучит - "соловей",
но я возвращусь к нему
снова и снова.
Строку агитаторским лозунгом взвей.
Я буду писать и про то и про это,
но нынче не время любовных ляс.
Я всю свою звонкую силу поэта
 тебе отдаю, атакующий класс.
Пролетариат - неуклюже и узко
тому, кому коммунизм - западня.

22
Для нас это слово - могучая музыка,
могущая мертвых сражаться поднять.
Этажи уже заёжились, дрожа,
клич подвалов подымается по этажам!
 - Мы прорвемся небесам
в распахнутую синь.
Мы пройдем
сквозь каменный колодец.
Будет.
С этих нар рабочий сын -
пролетариатоводец.
- Им уже земного шара мало.
 И рукой, отяжелевшей от колец,
 тянется упитанная туша капитала
 ухватить чужой горл_е_ц.

23
Идут, железом
клацая и лацкая.
- Убивайте!
Двум буржуям тесно! -
Каждое село -
могила братская,
город_а_ -
завод протезный.
Кончилось - столы
 накрыли чайные.
Пирогом победа на столе.
 - Слушайте
могил чревовещание,
кастаньеты костылей!
Снова нас  увидите
в военной яви.
Эту время
не простит вину.
Он расплатится,
придет он и объявит
вам и вашинской войне
войну! -

24
Вырастают на земле
слез_ы_ озёра,
слишком непролазны
крови топи.
И клонились
одиночки фантазеры
над решением
немыслимых утопий.
Голову об жизнь
разбили филантропы.
 Разве путь миллионам -
филантропов тропы?
И уже бессилен
сам капиталист,
 так его машина размахалась, -
строй его несет,
как пожелтелый лист,
кризисов  и забастовок х_а_ос.
- В чей карман  стекаем
 золотою лавой?
С кем идти
и на кого пенять? -
Класс миллионоглавый
напрягает глаз -
себя понять.
 
25
Время
часы капитала
кр_а_ло,
побивая прожекторов яркость.
Время родило
брата Карла - старший
ленинский брат Маркс.
 Маркс!
Встает глазам
 седин портретных рама.
Как же жизнь его
от представлений далека!
Люди видят
замурованного в мрамор,
гипсом холодеющего старика.
 Но когда
 революционной тропкой
первый делали
рабочие шажок,
о, какой невероятной топкой
сердце Маркс
 и мысль свою зажег!
 
26
Будто сам
 в заводе каждом
стоя ст_о_ймя,
будто каждый труд
 размозоливая лично,
грабящих прибавочную стоимость
за руку поймал с поличным.
Где дрожали тельцем,
не вздымая глаз свой
даже до пупа
биржевика-дельца,
Маркс повел разить
 войною классовой
золотого до быка
доросшего тельц_а_.
 Нам казалось -
 в коммунизмовы затоны
только волны случая
 закинут нас юл_я_.
Маркс раскрыл
 истории законы,
пролетариат
поставил у руля.
 
27
Книги Маркса
не набора гранки,
не сухие цифр столбцы -
 Маркс рабочего
 поставил н_а_ ноги
и повел колоннами
стройнее цифр.
Вел и говорил: -
сражаясь лягте, дело -
корректура выкладкам ума.
Он придет, придет
великий практик,
поведет полями битв,
а не бумаг!
- Жерновами дум
 последнее мел_я_
и рукой дописывая
 восковой, знаю,
Марксу виделось
видение Кремля
и коммуны флаг
над красною Москвой.
 
28
Назревали, зрели дни,
как дыни, пролетариат
взрослел и вырос из ребят.
Капиталовы отвесные твердыни
валом размывают
и дробят.
У каких-нибудь годов
на расстоянии сколько гроз
гудит от нарастаний.
Завершается восстанием
гнева нарастание,
нарастают революции
за вспышками восстаний.
Крут буржуев
озверевший норов.
Тьерами растерзанные,
воя и стеная,
тени прадедов,
парижских коммунаров,
и сейчас вопят
парижскою стеною:
 
29
- Слушайте, товарищи!
Смотрите, братья!
Горе одиночкам -
выучьтесь на нас!
Сообща взрывайте!
Бейте партией!
Кулаком одним
собрав рабочий класс. -
Скажут: "Мы вожди",
а сами - шаркунами?
За речами  шкуру
 распознать умей!
Будет вождь такой,
что мелочами с нами -
хлеба проще,
 рельс прямей.
Смесью классов,
 вер, сословий и наречий
на рублях колес
 землища двигалась.
Капитал
 ежом противоречий
 рос во-всю и креп,
штыками иглясь.
Коммунизма призрак
по Европе рыскал,
уходил и вновь
маячил в отдаленьи...

" Я себя под Лениным чищу, чтобы плыть в революцию дальше"

Практика, как и название, была заимствована большевиками от якобинцев, которые практиковали нечто подобное в год своего пребывания у власти (1793—1794). Именно, боясь, что к правящему клубу примазалось достаточное количество карьеристов, не исполненных соответствующих «республиканских добродетелей», и что наоборот какое-то количество старых якобинцев разложилось и таковые добродетели утеряло, якобинцы ввели нечто вроде клубного суда, на котором каждый должен бы отчитаться перед клубистами в своей деятельности до и во время революции; любой желающий клубист мог задавать вопросы и сообщать компрометирующие факты; сочтенный недостойным исключался из клуба, что как правило служило прелюдией к аресту и казни. Так, например, в городке Сер (департамент Кот-д'Ор), в вантозе II года (февраль-март 1794) «гр-н Бонне-отец исключен единогласно, так как он уличен в том, что всегда был не только умеренным, но также сторонником бывших (=дворян) и богачей…», гр-н Менье исключен «как равнодушный эгоист и фанатик (=верующий)» и т. п.

Эта практика была заимствована большевиками (по аналогичным соображениям) вскоре после Октябрьской революции, в 1921 году, когда партия разрослась за счет множества членов, сомнительных с точки зрения старых большевиков. В рамках марксистской идеологии, предполагалось, что беда происходит от наводнения партии «мелкобуржуазным элементом» в ущерб «пролетарскому». По выражению Ленина, партии необходимо было «улучшение в смысле борьбы против разлагающих и пролетариат и партию влияний мелкобуржуазной и мелкобуржуазно-анархической стихии. Чтобы осуществить такое улучшение, надо чистить партию от элементов, отрывающихся от массы (не говоря уже, разумеется, об элементах, позорящих партию в глазах массы)»

Аарон Сольц (в очках за столом) заслушивает секретаря райкома Андреасяна. «Огонек» 1933, № 15

Ритуал чистки состоял в следующем: каждый член организации выходил перед «комиссией по чистке» из нескольких (как правило трёх) человек, присланной вышестоящей организацией и прошедших чистку ранее, клал перед ней на стол партбилет и личное оружие (если таковое было), отвечал на её вопросы, а также на вопросы присутствующих. Если он признавался достойным оставаться в рядах партии, партбилет и револьвер возвращались. Первоначально подвергались ревизии прежде всего социальное происхождение и участие в революции, а также идеологическая грамотность (задавались вопросы на знание теории марксизма и т. д.) и морально-бытовой облик партийца. Согласно партийной переписи весны 1922 г, численность партии за год сократилась с 732 тыс. до 410 тыс. человек. Более 1/3 было исключено как за «нестойкость», «лодырничество», «как ненужный элемент» (аналоги: «сомнительный», «колеблющийся элемент», «балласт», «неподготовленный» и т. д.). Почти 25 % было вычищено за «дискредитацию советской власти», «шкурничество», «карьеризм», «пьянство», «буржуазный образ жизни», «разложение в быту», в том числе религиозные убеждения, взяточничество, шантаж. 3,1 % покинули партию добровольно, в том числе в знак протеста против введения НЭПа.

Большие чистки проводились в 1921, 1929 и 1933 годах

Третья «генеральная чистка» была объявлена совместным решением ЦК и ЦКК от 12 января 1933 г. и шла на протяжении всего года. Всего было вычищено до 400.000 человек, или 18 % членов партии. Всего же, по озвученным Сталиным данным, с 1921 по 1933 гг. в результате чисток было исключено из партии 800.000 человек.
Спущенная на места разбивка перечисляла следующие категории вычищаемых, установленные постановлением ЦК от 28 апреля 1933 г.:
классово чуждые и враждебные элементы, обманным путем пробравшиеся в партию и остающиеся там для разложения партийных рядов;
двурушники, живущие обманом партии, скрывающие от неё свои действительные стремления под прикрытием лживой клятвы в «верности» партии, пытающиеся сорвать её политику;
открытые и скрытые нарушители железной дисциплины партии и государства, не выполняющие решений партии и правительства, подвергающие сомнению и дискредитирующие решения и установленные партией планы болтовней об их «нереальности» и «неосуществимости»;
перерожденцы, сросшиеся с буржуазными элементами, не желающие бороться на деле с классовыми врагами, не борющиеся на деле с кулацкими элементами, рвачами, лодырями, ворами и расхитителями общественной собственности;
карьеристы, шкурники и обюрократившиеся элементы, использующие пребывание в партии и службу у советского государства для своих личных шкурнических целей, оторвавшиеся от масс и пренебрегающие нуждами и запросами рабочих и крестьян;
морально разложившиеся, роняющие своим неблаговидным поведением достоинство партии, пачкающие знамя партии.
Характеризуя сталинские чистки, В.Роговин цитирует высказывание Л. Д. Троцкого, который отмечал принципиальное различие их с чистками ленинской эпохи: "в первый период советской власти старая революционная партия очищалась от карьеристов; сообразно с этим комитеты (комиссии по чистке — В. Р.) создавались из старых революционных рабочих. Выбрасывались за борт искатели приключений, карьеристы или просто мошенники, пытавшиеся в довольно большом числе прилипнуть к власти. Чистки последних лет, наоборот, направлены полностью и целиком против старой революционной партии. Организаторами чисток являются наиболее бюрократические и по своему типу наиболее низкопробные элементы партии. Жертвами чистки являются наиболее верные, преданные революционным традициям элементы и прежде всего её (партии — В. Р.) старшие революционные поколения. Если в первый период пролетарская партия очищалась от худших элементов её и буржуазии, то сейчас мелкобуржуазная бюрократия очищается от подлинно революционных пролетарских элементов

Сначала проводится подготовка люстраторов.

Она избежала люстрации

Алехин «Проверена. На партийной чистке»
А главное, страшно как...И бюст этот так недобро выглядывает...
Ну, ничего, всё позади. Счастливице выдадут вот такую справку

Удостоверение о прохождении партийной чистки, 1921

Тема чисток вызывает интерес и у современных художников. Вот, художник Кабанов улучшил, усилил и углУбил творение Алехина

Кабаков И.И. Проверена. На партийной чистке. 1981

История создания этой картины такова. В 1981 году В.Сорокин принес Кабакову альбом «Советская живопись» 1938 года издания. Среди прочих репродукций была черно-белая работа «Проверена» художника Алехина. Кабаков заинтересовался этой картиной и художником, но ничего не мог найти. Картина его поразила – и жалкой убогостью своего исполнения и откровенным, лакейским «Чего изволите?», исполнением требований момента. Кабаков начал

Я себя под Лениным чищу

Вот из каких соображений эту историю включили в хрестоматийные рассказы? Свой парень Ильич, тоже издевался над малышами? Или соль была в "испытывая брата" на прочность - это Володю оправдывало? Исключили, как гласит легенда, тот факт, что в детстве будущий вождь мирового пролетариата часто ударялся головой, и мать беспокоилась, не вырос бы дурачком. Тоже, кстати, штришок к портрету эпилептоида - частые ЧМТ.

Меня до бешенства, до душевной изжоги доводил, помню, рассказец Мити Ульянова "Как работал Ленин в молодые годы", вернее, определённая его часть:

Между прочим, Владимир Ильич никогда в гимназии не писал черновиков чернилами, исключительно карандашом. При этом он очинивал карандаш чрезвычайно тонко, с какой-то особой любовью, так что буквы получались, как тонкие нити. Как только карандаш тупился или ломался, он с новым усердием очинивал его вновь и вновь, доводя до идеального состояния.

Мучительно марая в парадных чистовиках, я отказывалась понимать, на что и черновики, если и там писать чисто. Да и вся эта мастурбация с очинкой карандашей, проникнутой особой любовью, - до чего казалась чуждой, неестественной, до чего же, смешно вспомнить.

Владимир Ильич Ленин — Владимир Маяковский, читать онлайн

Российской коммунистической партии посвящаю

Время —
       начинаю
         про Ленина рассказ.
Но не потому,
      что горя
         нету более,
время
   потому,
      что резкая тоска
стала ясною
      осознанною болью.
Время,
   снова
      ленинские лозунги развихрь.
Нам ли
   растекаться
         слезной лужею, —
Ленин
   и теперь
      живее всех живых.
Наше знанье —
         сила
         и оружие.
Люди — лодки.
         Хотя и на суше.
Проживешь
      свое
          пока,
много всяких
      грязных раку́шек
налипает
   нам
      на бока.
А потом,
      пробивши
         бурю разозленную,
сядешь,
   чтобы солнца близ,
и счищаешь
      водорослей
            бороду зеленую
и медуз малиновую слизь.
Я
   себя
   под Лениным чищу,
чтобы плыть
      в революцию дальше.
Я боюсь
   этих строчек тыщи,
как мальчишкой
         боишься фальши.
Рассияют головою венчик,
я тревожусь,
      не закрыли чтоб
настоящий,
          мудрый,
         человечий
ленинский
          огромный лоб.
Я боюсь,
      чтоб шествия
         и мавзолеи,
поклонений
      установленный статут
не залили б
           приторным елеем
ленинскую
          простоту.
За него дрожу,
      как за зеницу глаза,
чтоб конфетной
         не был
            красотой оболган.
Голосует сердце —
         я писать обязан
по мандату долга.
Вся Москва.
      Промерзшая земля
               дрожит от гуда.
Над кострами
      обмороженные с ночи.
Что он сделал?
      Кто он
         и откуда?
Почему
   ему
      такая почесть?
Слово за̀ словом
         из памяти таская,
не скажу
   ни одному —
         на место сядь.
Как бедна
        у мира
          сло́ва мастерская!
Подходящее
      откуда взять?
У нас
   семь дней,
у нас
   часов — двенадцать.
Не прожить
      себя длинней.
Смерть
   не умеет извиняться.
Если ж
   с часами плохо,
мала
   календарная мера,
мы говорим —
      «эпоха»,
мы говорим —
      «эра».
Мы
      спим
      ночь.
Днем
   совершаем поступки.
Любим
   свою толочь
воду
   в своей ступке.
А если
   за всех смог
направлять
          потоки явлений,
мы говорим —
      «пророк»,
мы говорим —
      «гений».
У нас
   претензий нет, —
не зовут —
      мы и не лезем;
нравимся
       своей жене,
и то
       довольны донѐльзя.
Если ж,
   телом и духом слит,
прет
        на нас непохожий,
шпилим —
          «царственный вид»,
удивляемся —
      «дар божий».
Скажут так, —
      и вышло
             ни умно, ни глупо.
Повисят слова
      и уплывут, как ды́мы.
Ничего
   не выколупишь
            из таких скорлупок.
Ни рукам
       ни голове не ощутимы.
Как же
   Ленина
      таким аршином мерить!
Ведь глазами
      видел
         каждый всяк —
«эра» эта
       проходила в двери,
даже
   головой
      не задевая о косяк.
Неужели
      про Ленина тоже:
«вождь
   милостью божьей»?
Если б
   был он
      царствен и божествен,
я б
     от ярости
      себя не поберег,
я бы
       стал бы
      в перекоре шествий,
поклонениям
      и толпам поперек.
Я б
      нашел
       слова
      проклятья громоустого,
и пока
   растоптан
            я
         и выкрик мой,
я бросал бы
      в небо
         богохульства,
по Кремлю бы
      бомбами
             метал:

Ленинская концепция социализма

Интернет-энциклопедия антиревизионизма

Ричард Флеминг

Историческая перспектива

Ленинская концепция социализма: уроки раннего опыта первой в мире социалистической революции

Первая публикация: Вперед, Vol. 9, No. 1, Spring / Summer 1989.
Транскрипция, редактирование и разметка: Пол Саба
Авторские права: Эта работа находится в общественном достоянии по лицензии Creative Commons Common Deed.Вы можете свободно копировать, распространять и демонстрировать эту работу; а также производить производные и коммерческие работы. Пожалуйста, укажите Энциклопедию антиревизионизма в Интернете в качестве источника, укажите URL-адрес этой работы и отметьте всех перечисленных выше переводчиков, редакторов и корректоров.

От редакции: Что такое социализм? Если мы социалисты, то за что мы на самом деле боремся? Этот вопрос, долгое время являвшийся предметом дебатов левых, сегодня привлекает еще больше внимания из-за важных изменений, происходящих в Китае и Советском Союзе.События в этих и других странах заставляют многих активистов переосмыслить свои концепции социализма.

Отчасти путаница происходит из-за тенденции левых рассматривать социализм как абстрактную теоретическую проблему. Некоторые ищут универсальный набор принципов, которые «определяют» социализм, контрольный список, который определяет, является ли страна «действительно» социалистической. Другие говорят, что социализм - это просто общественная собственность на средства производства, и другие критерии не имеют значения. Третьи утверждают, что сегодня в мире нет социалистических стран.

Проблема с такими подходами заключается в том, что они делают упор на поиск «правильного определения» где-нибудь в трудах Маркса, Энгельса или Ленина. Однако ни Маркс, ни Энгельс никогда не давали детальной картины, равно как и Ленин до Октябрьской революции 1917 года. А после русской революции в разных странах и даже в разные периоды в одной и той же стране появилось большое разнообразие форм социализма. .

В Советском Союзе сегодня, например, Михаил Горбачев экспериментирует с различными подходами к вопросам того, как развивается социализм и как действует социалистическая демократия.Он пытается отбросить устаревшие взгляды и политику, которые создали проблемы для прогресса страны.

В следующей статье не делается попытка всестороннего анализа того, что такое социализм. Скорее, он направлен на начало дискуссии.

* * *

Изучая историю и труды Ленина, становится ясно, что у него не было четких представлений о том, как будет выглядеть социализм. Его взгляды на социализм менялись и развивались по мере того, как он приобретал опыт тактики и методов его построения.Но нить, которая проходит через все произведения Ленина, - это его взгляд на то, что социализм должен быть обществом, в котором трудящиеся сами управляют своей судьбой, обществом, организованным на благо подавляющего большинства. Эта точка зрения легла в основу усилий Ленина по социалистическому строительству.

Первые дни: октябрь 1917 - июнь 1918

Во время победы русской революции в октябре 1917 года взгляды Ленина на социализм и способы его построения были ограничены. Он считал, что социализм характеризовался несколькими основными чертами.Это была общественная собственность на средства производства, прекращение эксплуатации [1] и диктатура пролетариата [2].

По состоянию на октябрь 1917 года Ленин еще не воплотил эти общие положения в реальный план социализма в России. Это отражало не отсутствие подготовки со стороны Ленина, а его подход к политическим проблемам. Ленин был в высшей степени практичным человеком. В течение долгих лет борьбы до 1917 года он уделял мало внимания вопросу о социализме, потому что это еще не было актуальной проблемой.По словам Ленина, «мы должны твердо помнить о том, что мы никогда не ставили перед собой« неразрешимых »социальных проблем». («Могут ли большевики сохранить государственную власть?», Сентябрь 1917 г.).

Только когда революция приближалась к победе, и проблема построения нового общества вырисовывалась как практический вопрос, Ленин уделял этому вопросу больше внимания. Он подошел к вопросу о социализме не в поисках ответов, прежде всего, в трудах Маркса, а в реальной ситуации в России. Маркс не предлагал схемы социализма и мало писал о России.И мир значительно изменился со времен Маркса, особенно с развитием империализма.

Ленин боролся с распространенным среди некоторых революционеров мнением, что марксизм был точным планом социализма. Он критиковал тех, кто бесконечно повторял слова Маркса, но ничего не знал о практической революционной работе и был сбит с толку действительностью. По мнению Ленина, эти догматики превратили марксизм из руководства к действию в набор безжизненных формул:

Либо они не знают фактов жизни, не видят того, что существует на самом деле, и неспособны смотреть правде в глаза, либо они ограничиваются абстрактным сравнением «капитализма» с «социализмом» и не могут изучить конкретные формы и этапы переходного периода, происходящего в нашей стране.[3]

Творческий подход был особенно важен, так как условия в России заметно отличались от тех, которые Маркс считал необходимыми для социалистической революции. Маркс ожидал, что социализм сначала разовьется в одной из высокоразвитых капиталистических стран Западной Европы с их обширным промышленным производством и большим городским пролетариатом. Население России было в основном крестьянством, а промышленный рабочий класс был небольшим. Некоторые европейские марксисты считали Россию отсталым пасынком Европы, которая будет одной из последних стран, в которых произойдет социалистическая революция.

Но Ленин видел в России потенциал и острую необходимость социализма. Гнет русского народа был крайним. Крестьяне едва выживали, обрабатывая поля богатых помещиков, а рабочие трудились по 14 часов в день в промышленных цехах капиталистов России. Частые восстания против этих условий сотрясали город и деревню, и люди были открыты для революционных идей. Ленин и Российская коммунистическая партия (большевики) показали народу, что источником их угнетения является капитализм, а решение проблемы лежит в социализме.

Социалистическое правительство

Но как достичь этого нового общества? Важным первым шагом, по мнению Ленина, был захват политической власти, замена правительства класса капиталистов правлением трудящихся.

Ленин принял взгляды Маркса и развил их. Маркс считал, что при социализме правительство будет диктатурой пролетариата. Рабочий класс, наиболее политически продвинутый класс, будет править обществом и руководить другими рабочими классами - мелкой буржуазией и крестьянами - в построении социализма и предотвращении прихода буржуазии к власти.

Но, формулируя эти взгляды, Маркс имел в виду Западную Европу. В России пролетариат был немногочисленным, и 80% населения составляли крестьяне. Какую роль это подавляющее большинство должно было сыграть в новом правительстве? Ленин считал, что в России крестьянство должно быть неотъемлемой частью социалистического правительства из-за своей численности и потому, что крестьяне, особенно бедняки, в подавляющем большинстве поддерживают социализм. Он объяснил, что в особых условиях России необходима диктатура пролетариата и бедного крестьянства.[4]

Ленинская концепция социалистического правительства была примером его творчества. Некоторые «ортодоксальные» марксисты того времени выступали против участия крестьян в правительстве, утверждая, что оно нарушает марксизм и развращает правительство с помощью мелкобуржуазной крестьянской идеологии. Но Ленин считал, что эти критики не понимали российских реалий и недооценивали революционные настроения крестьянства. Их подход сузит базу поддержки правительства и в конечном итоге приведет к его падению.Ленин завоевал большую часть партии своей точки зрения.

Новое социалистическое правительство, созданное в России после победы революции, состояло из массовых организаций, называемых Советами, советов, демократически избранных рабочими, крестьянами и солдатами. Советы возникли спонтанно в 1905 году во время демократического восстания, но были подавлены, когда эта революция потерпела поражение. Советы возродились в 1917 году по мере усиления народной борьбы.

Ленин описывал Советы как институты, созданные русской революцией, которые лучше всего представляли интересы угнетенных.Он определил некоторые ключевые особенности Советов: это была вооруженная сила рабочих и крестьян; они обеспечивали интимную связь с людьми; их персонал избирался и подлежал отзыву в любое время; и они помогали обучать и обучать угнетенных, среди прочего. [5]

Одной из ключевых функций социалистического правительства, по мнению Ленина, было обеспечение демократии для трудящихся. При капитализме правительство существовало для обеспечения права буржуазии на получение прибыли.По словам Ленина, «даже в самых демократических буржуазных республиках [народ], обладая равными правами по закону, фактически лишен тысяч уловок и уловок от участия в политической жизни и реализации демократических прав и свобод. ”[6]

При социализме правительство должно было защищать права трудящихся на достойный уровень жизни и жизнь без эксплуатации. Социалистическое правительство должно положить конец угнетению меньшинств и женщин.Трудящиеся должны управлять обществом в своих интересах.

Укрепление социалистического правительства

Новое советское правительство все еще самоорганизовывалось, когда стало ясно, что вопрос о том, кто контролирует государство, не решен. Свергнутая буржуазия и богатые землевладельцы сохранили огромное влияние, установив контроль над важнейшими секторами экономики. Через несколько дней после свержения они начали яростно организовываться, чтобы вернуть себе утраченное влияние.

Ленин указывал, что политическая сила капиталистов и крупных помещиков может быть решительно сломлена только путем демонтажа их экономической мощи, и это было одной из первых целей Советского правительства.26 октября 1917 года правительство издало указ об упразднении частной собственности на землю, чтобы сломить власть крупных землевладельцев. В течение следующих нескольких месяцев их массивные владения были разделены, а земля передана беднякам. Продовольствие, накопленное богатыми помещиками, было захвачено и роздано народу.

Затем пришли крупные капиталисты. 18 января 1918 года все фабрики, шахты и транспорт были объявлены государственной собственностью, а в последующие месяцы многие отрасли промышленности были национализированы.Были созданы рабочие советы для наблюдения за фабриками и защиты прав рабочих на рабочем месте. Эти первые шаги помогли ослабить буржуазию и укрепить власть Советского правительства. К началу 1918 года власть Советского правительства была надежной, по крайней мере, временно.

Но впереди еще большие трудности. Условия, в которых находился Ленин в то время, были мрачными. Русское общество было в коллапсе. Страна была опустошена годами боев в Первой мировой войне, большие площади ее территории были оккупированы иностранными войсками, внутренние контрреволюционеры планировали свержение социализма, а экономика была в упадке.Голод и болезни были обычным делом.

Как Ленин и большевики должны были решить эти проблемы и организовать социализм? Как им организовать экономику, поставить сельское хозяйство и промышленность на ноги и создать новые политические структуры? Легких ответов не было. Позже Ленина даже заставили сказать, что организация социализма была гораздо более трудной задачей, чем свержение буржуазии [7].

Развитие взглядов Ленина

Когда Ленин начал разрабатывать политику по этим вопросам, некоторые его взгляды на социалистическое строительство стали меняться.Фактический опыт попыток решения проблем выявил новые факторы, которые ранее не предполагались. Например, до революции Ленин считал, что организовать социалистическую экономику будет довольно легко. В августе 1917 года Ленин сказал:

Учет и контроль - вот главное, что необходимо для обеспечения «бесперебойной работы», правильного функционирования первой фазы коммунистического общества [социализма] ... Необходимые для этого учет и контроль были упрощены капитализмом до крайность и сводится к чрезвычайно простым операциям, которые может выполнить любой грамотный человек, по контролю и записи, знанию четырех правил арифметики и выдаче соответствующих квитанций.[8]

После шести месяцев интенсивной работы по перестройке экономики Ленин понял, что задача намного сложнее. Превратить отсталую экономику России в современную социалистическую экономику было масштабным проектом. Требовалось гораздо больше, чем просто «учет и контроль». В апреле 1918 года Ленин описал задачу так:

В каждой социалистической революции. . . Основная задача пролетариата и беднейшего крестьянства, которым он руководит, - это позитивная или конструктивная работа по созданию чрезвычайно сложной и деликатной системы новых организационных отношений, распространяющихся на плановое производство и распределение товаров, необходимых для существования общества. десятки миллионов человек.... [Это] трудная проблема. [9]

Взгляды Ленина изменились и по ряду других вопросов. Например, он изменил свой взгляд на возможность построения социализма в одной стране. В марте 1921 года Ленин заявил на X съезде партии, что борьба за социализм в России не может быть успешной без победы социализма в других европейских странах. Два года спустя в статье «Лучше меньше, но лучше» Ленин сказал, что история показала, что социалистические революции не неизбежны в других европейских странах, но это не означает, что Россия не сможет добиться успеха в своей собственной социалистической революции.Среди других вопросов, по которым развивались взгляды Ленина, были следующие: использовать ли деньги или систему трудовых сертификатов для вознаграждения за работу, насколько обширным должно быть централизованное планирование, и следует ли разрешить свергнутой буржуазии голосовать, и это лишь некоторые из них.

Что можно сказать о взглядах Ленина на социализм в конце весны 1918 года? К тому времени стало ясно, что установление социализма в России будет гораздо более сложным процессом, чем он предполагал даже годом ранее. Преобладающей формой экономики в России в 1918 году было индивидуальное производство в мелких фермерских хозяйствах с разбросанным промышленным производством.Ленин сказал, что для преодоления такого положения вещей потребуется много времени и усилий, и любые идеи о немедленном установлении социализма были иллюзиями. Ленин говорил, что российское общество в то время не было социалистическим; он двигался к социализму. В мае 1918 года он выразился так:

Думаю, никто, изучая вопрос об экономической системе России, не отрицал ее переходного характера. Думаю, ни один коммунист не отрицал, что термин «Социалистическая Советская Республика» подразумевает решимость Советской власти достичь перехода к социализму, , а , а не , что новая экономическая система признана социалистическим порядком.[10]

В той же статье Ленин указал, что даже государственный капитализм был бы шагом вперед по сравнению с преобладающим в России примитивным уровнем производства [11]. Срочно нужно было сделать упор на модернизацию и развитие экономики.

Военный коммунизм: июнь 1918 - декабрь 1920

Летом 1918 г. крупное событие вынудило радикально изменить ленинские планы социалистического развития.

В июне группа империалистических стран, опасаясь, что советская революция может спровоцировать восстание на их собственных землях, вторглась в Россию, чтобы восстановить буржуазный порядок.Тысячи французских, британских, американских и японских войск атаковали с востока и запада, занимая большие площади на территории России. Империалистические страны также спонсировали восстания российских контрреволюционеров, чтобы попытаться свергнуть Советское правительство.

Это нападение четырех сильнейших стран мира глубоко повлияло на социализм в России. Все планы экономического развития нужно было скорректировать, и большая часть ресурсов и усилий России на следующие два с половиной года была направлена ​​на войну.

Во время вторжения Россия была плохо оборудована для самообороны. Промышленность и сельское хозяйство все еще не оправились от разрушений Первой мировой войны. Империалистические войска добились некоторых первых успехов и в течение нескольких месяцев наступали на основные городские центры России. Надвигался серьезный кризис, вынудивший Ленина и Советское правительство принять серию радикальных мер, получивших название «военный коммунизм». «Военный коммунизм» глубоко затронул все аспекты жизни общества. Продовольствие было крайне необходимо, и Ленин сказал, что вся еда сверх установленного количества для каждого крестьянина должна быть передана правительству для раздачи городам и армии.Эта политика «избыточного присвоения» не соответствовала классическому марксистскому принципу распределения при социализме.

Маркс сказал, что во времена социализма каждый человек будет вознагражден в соответствии с объемом выполненной работы. Чем больше выполнял человек, тем больше благ общества он получал. При «излишках», сколько бы крестьянин ни работал, он все равно получал только фиксированное количество еды.

Ленин знал, что эту систему нельзя поддерживать бесконечно.В конечном итоге это подорвало бы моральный дух и подорвало энтузиазм крестьян к производству. Но он считал эту меру критически важной для получения необходимого количества продовольствия и чувствовал, что крестьяне согласятся, поскольку эта политика защищает революцию, которая принесла им землю.

Война также вызвала отсрочку, как надеялся Ленин, на планомерную коллективизацию сельского хозяйства. Ленин считал коллективизацию решающей для трансформации индивидуалистической идеологии крестьян, а также для модернизации и механизации сельского хозяйства.В декабре 1918 года Ленин призвал объединить индивидуальные участки в крупные колхозы. Но в следующие несколько лет коллективизация фактически не имела места. Осуществление коллективизации в то время потребовало огромных усилий со стороны Ленина и партии - просвещения крестьян о ее преимуществах, помощи им в ее проведении и решения проблем. Но подавление вторжения требовало большей части внимания Ленина. Следовательно, количество колхозов увеличилось лишь незначительно: с 3100 в 1918 году до 4400 в 1920 году, что составляло лишь небольшую часть сельскохозяйственного производства.[12]

Требования войны также изменили промышленное развитие, которое Ленин надеялся развивать сбалансированным образом. Из-за острой необходимости в рабочих на военных предприятиях Ленин поддерживал крайнюю политику, известную как «милитаризация труда», которая относилась к промышленным рабочим как к солдатам. В апреле 1919 года правительство распорядилось о всеобщей мобилизации рабочих, сделав труд в оборонной промышленности обязательным для всех трудоспособных. Заработная плата выплачивалась не деньгами, а продуктами питания, одеждой и ограниченным количеством предметов домашнего обихода.Требовалось много часов, иногда больше, чем до революции. Ленин не ожидал введения таких условий после революции, но он не видел альтернативы.

Спустя два с половиной долгих года усилия русского народа увенчались успехом. Внутренняя реакция потерпела поражение, а иностранные войска изгнаны с русской земли. Эта историческая победа над четырьмя мировыми державами обеспечила выживание Советского правительства, но она была достигнута дорогой ценой. Усилия России по построению и модернизации своей социалистической экономики были отклонены.Погибли тысячи людей, в том числе многие ветераны партии. Жизнь трудящихся была во многом даже хуже, чем в 1917 году.

Некоторые российские левые критиковали политику «военного коммунизма» Ленина как слишком радикальную и отход от социализма, но Ленин категорически не соглашался. В «Великом начале», написанном в 1919 году, Ленин сказал, что социализм «складывается не в фантастически гармоничных,« идеальных »условиях, а в реальных условиях неистового сопротивления буржуазии, которое принимает множество разнообразных форм.”

После поражения империалистической интервенции Ленину стало еще яснее, что Россия должна как можно быстрее модернизировать свою экономику. Он объяснил главный ключ к успеху социализма в «Великом начале»:

Капитализм может быть полностью побежден, и он будет полностью побежден социализмом, создающим новую, гораздо более высокую производительность труда. Это очень сложный вопрос, и он должен занять много времени; но это началось, и это главное.

Новая экономическая политика: с января 1921 года по

К концу империалистической интервенции Россия переживала серьезные экономические проблемы.Промышленное производство составляло одну седьмую от уровня 1917 года, производилось мало товаров народного потребления. Сельскохозяйственное производство было вдвое ниже уровня 1917 года. У крестьян было мало стимулов для увеличения производства, так как государство забирало лишнюю еду. Их уровень жизни падал, как и их энтузиазм по поводу социализма. В некоторых регионах крестьянские волнения вспыхнули с конца 1920 года.

Ленин сравнил Россию с человеком, которого избили на дюйм до смерти. Страна пережила семь лет почти непрерывной войны.Ленин понимал, что «военный коммунизм» должен быть демонтирован и заменен политикой, направленной на стимулирование сельского хозяйства и промышленности, увеличение производства потребительских товаров и возрождение ослабевшей торговли между городскими и сельскими районами [13].

За несколько месяцев Ленин сформулировал комплекс мер, которые в совокупности назывались Новой экономической политикой (НЭП). Он представил НЭП в марте 1921 года на Х съезде партии.

Новая экономическая политика принесла радикальные изменения. В сельском хозяйстве система «излишков» была заменена «натурным налогом», фиксированным количеством товаров, которые должны были быть перед государством.Крестьяне сохранили всю продукцию на эту сумму; чем больше производили крестьяне, тем больше они хранили. Было разрешено развиваться некоторой частной торговле, чтобы крестьяне могли продавать свои излишки еды. В то время как правительство сохраняло основной контроль над торговлей, чтобы свести к минимуму спекуляции и спекуляцию, Ленин считал, что правительство не должно монополизировать всю торговлю. На Х съезде партии объяснил почему:

Обширность нашей аграрной страны с ее бедной транспортной системой, бескрайними просторами, разнообразным климатом, разнообразными условиями ведения сельского хозяйства и т. Д., делает неизбежной определенную свободу обмена между местным сельским хозяйством и местной промышленностью в местном масштабе. В этом отношении мы очень виноваты в том, что зашли слишком далеко; мы перестарались с национализацией промышленности и торговли, подавляя местную торговлю товарами. Это была ошибка? Конечно, было.

Ленин считал коллективизацию сельского хозяйства преждевременной, учитывая разорение деревни. Коллективизация требовала более высокой производительности и большего количества оборудования, чем существовало в то время.Политически крестьяне были еще не готовы к коллективизации. По большей части они не хотели отказываться от отдельных участков, которые они так недавно выиграли.

НЭП внес существенные изменения в промышленность. Особое внимание уделялось легкой промышленности и товарам народного потребления. Специально для этих участков было выделено топливо и сырье. Многие мелкие предприятия, национализированные во время войны, были сданы в аренду частным лицам, которые руководили ими и несли ответственность за их прибыль или убытки.Ленин считал, что государству неэффективно управлять десятками тысяч малых предприятий. Индивидуальную инициативу можно было использовать для возрождения производства и торговли, не ставя под угрозу социалистический принцип общественной собственности на средства производства. На разгосударствление были наложены строгие ограничения, а крупнейшие и наиболее важные предприятия по-прежнему находились в ведении правительства. Государственное обследование 1923 года показало, что 88,5% промышленных предприятий России находились в частной собственности или в аренде, но 84.5% всех промышленных рабочих были заняты на государственных заводах [14].

Для модернизации производства Ленин также призывал к более широкому привлечению «буржуазных специалистов» в промышленности. «Буржуазные эксперты» могли не поддерживать революцию, но обладали ценными научными, технологическими или административными навыками. Ленин осторожно объяснил, что использование таких специалистов не означало передачи заводов буржуазии. Рабочие советы по-прежнему руководили производством и наблюдали за буржуазными экспертами.

Мы не должны бояться того, что коммунисты учатся у буржуазных экспертов, включая купцов, мелких капиталистических кооператоров и капиталистов.... Результаты «обучения» должны проверяться только практическим опытом и на практике лучше, чем буржуазные эксперты на вашей стороне [15].

При НЭПе Ленин также выборочно открыл двери для иностранных инвестиций. Хотя эта политика сопряжена с расходами, Ленин считал, что в целом она идет на пользу социалистическому развитию. Вложенный капитал оживил экономику, и были наложены строгие ограничения на прибыль, полученную иностранными капиталистами от этих предприятий.

Споры по поводу нэпа

НЭП был радикальным отходом от «военного коммунизма» и вызвал серьезные споры.Ленин подвергался резкой критике со стороны некоторых марксистов как в России, так и за рубежом. «Слева» критиковали скатывание Ленина в капитализм. Они утверждали, что для построения социализма коллективизация производства должна всегда подниматься на более высокий уровень, а индивидуальное производство должно неуклонно сокращаться. Они были шокированы тем, что Ленин действительно увеличивал масштабы индивидуального производства.

Остальные критика исходила справа. Они утверждали, что серьезные проблемы в российской экономике доказали, что построение социализма в России было преждевременным.По их словам, Маркс никогда не говорил о строительстве социализма в такой отсталой в экономическом отношении стране. Для развития производительных сил нужен был длительный период капитализма. После того, как капитализм был полностью развит, можно было рассматривать социализм.

Ленин резко ответил на критику как «левых», так и «правых». Он указал, что ни одна из сторон не понимает, что требуется для построения социализма. Ленин сказал своим «левым» критикам, что они не понимали, что социализм не может существовать без качественной модернизации экономики.В противном случае Россия была обречена быть красной и бедной. Ленин говорил, что нэп был отступлением, но временным отступлением, осуществленным под твердой рукой социалистического правительства. Социализм никогда не мог быть построен путем постоянного развития; иногда были необходимы отступления. Если экономические проблемы России не будут решены, народ сам свергнет социализм.

Обращаясь к своим критикам справа, Ленин указал, что экономика России будет быстрее всего модернизирована не при власти капиталистов, а при социалистическом правительстве.При буржуазии происходили огромные растраты, поскольку капиталисты тратили свою прибыль на предметы роскоши, спекуляции и другие виды деятельности, приносящие мало пользы людям. При социализме на экономическое развитие может быть вложено больше ресурсов. Ленин указывал, что его критики на самом деле пессимистично относились к возможности когда-либо построить социализм и просто искали предлоги для возврата к капитализму.

Заявление Ленина на Первом съезде Коммунистического Интернационала в июне 1921 г .:

Развитие капитализма, контролируемого и регулируемого пролетарским государством i.е. 'Государственный' капитализм в этом смысле слова) выгоден и необходим в крайне разоренной и отсталой мелкокрестьянской стране (в определенных пределах, конечно), поскольку он способен ускорить немедленное возрождение крестьянского хозяйства.

Благодаря напряженной борьбы, Ленин победил большинство партии и народа, и НЭП был принят. В течение следующих нескольких лет производство резко увеличилось. Производство продуктов питания выросло, а промышленное производство подскочило с 35% от уровня 1912 года в 1921 году до 54% ​​в следующем году.[16] По мере улучшения экономики возрастал энтузиазм людей по поводу социализма. Принятие Лениным нэпа отражало его эволюцию взглядов на социализм. Он понял, что, хотя политическая система России была самой передовой в мире, ее экономическая система была одной из самых бедных. Эта проблема была критической, поскольку, если социализм не может в конечном итоге обеспечить более высокий уровень жизни, чем капитализм, зачем людям социализм?

В эти годы Ленину стало яснее затяжной характер построения социализма.Ленин также видел необходимость экспериментов в строительстве социализма. Поскольку не было «дорожной карты» к социализму, приходилось пробовать разные методы, чтобы увидеть, что будет успешным. Как он выразился в статье 1919 года:

Если японский ученый, чтобы помочь человечеству победить сифилис, имел терпение испытать шестьсот пять препаратов, прежде чем он разработал шестьсот шестой, отвечающий определенным требованиям, то тем, кто хочет решить более сложную проблему, а именно: чтобы победить капитализм, необходимо иметь настойчивость, чтобы испробовать сотни и тысячи новых методов, средств и средств борьбы, чтобы разработать наиболее подходящие из них.[17]

Незавершенное дело

К сожалению, здоровье Ленина стало ухудшаться после инсульта в марте 1922 года. Хотя он выздоровел, его рабочий график был резко сокращен. В марте 1923 года Ленин перенес более серьезный инсульт, положивший конец его политической карьере. Он умер в январе 1924 года в возрасте 53 лет.

Социализм находился в зачаточном состоянии. НЭП был еще в самом разгаре, и не было сформулировано никаких планов по его прекращению. Коллективизация сельского хозяйства только началась.Народного экономического планирования почти не существовало. Перед партией все еще стояло много проблем. Можно только предполагать, как Ленин мог подходить к этим проблемам, поскольку его взгляды на социализм продолжали развиваться.

Важнейшей проблемой, которая занимала много внимания Ленина в последний год его работы, была проблема бюрократии. До революции Ленин считал социалистическое государство менее бюрократическим, чем капиталистическое государство. Социалистический государственный аппарат был бы меньше и проще капиталистического государства и начал бы «отмирать», как только он был создан.Однако со временем Ленин стал смотреть на дело по-другому. На социалистическое государство возложены огромные обязанности, включая реорганизацию национальной экономики и надзор за ней, развитие и поддержание новых политических институтов и обеспечение того, чтобы свергнутые эксплуататоры не вернулись к власти. Эти задачи были сложными и порождали тенденцию к стихийному росту государственного аппарата.

Советский государственный аппарат неуклонно рос, увеличивая количество агентств и учреждений.Со временем Ленин все больше видел опасность в этом направлении. Он чувствовал, что советское правительство теряет связь с народом, и подчеркивал необходимость контроля правительства снизу.

Несмотря на озабоченность Ленина бюрократией, проблема обострилась в начале 1920-х годов. В 1923 году в одной из своих последних статей Ленин предупреждал:

Наш государственный аппарат настолько прискорбен, если не сказать убогий, что мы должны прежде всего очень хорошо подумать, как бороться с его недостатками ... Мы должны сократить наш государственный аппарат до предельной экономии.Мы должны изгнать из нее все следы экстравагантности, которых так много осталось от царской России, от ее бюрократической капиталистической государственной машины [18].

К сожалению, Ленин умер в 1924 году и не смог решить эту проблему. Тот факт, что борьба с бюрократией не велась, впоследствии привел к серьезным проблемам для Советского Союза.

Выводы

Что мы можем сказать о взгляде Ленина на эту новую социальную систему? На самом базовом уровне Ленин видел социализм как общество, посвященное интересам трудящихся, составляющих подавляющее большинство населения.Основные средства, с помощью которых общество производит свое богатство - фабрики, шахты и фермы - переходят из частной в государственную собственность, а эксплуатация по большей части устраняется. Социализм высвобождает творческий потенциал простых людей, которые способны на огромные успехи, когда они не работают в условиях системы эксплуатации.

Ленин считал, что капитализм не может быть устранен, а социализм полностью установлен одним махом. Потребовалось время, чтобы постепенно отказаться от старого капиталистического механизма, создать новые экономические и политические институты и изменить образ мышления людей.

Ленин считал, что социализм в конечном итоге заменит капитализм во всем мире, потому что он окажется экономически превосходящим и обеспечит лучшее качество жизни для своего народа.

Реализация потенциала социализма для экономического прогресса требовала гибкости и новаторства. Хотя Ленин поддерживал основные марксистские принципы общественной собственности на средства производства и «каждому в соответствии с его работой», он использовал самые разные методы.

В политической сфере Ленин считал, что социализм должен быть гораздо более демократичным, чем самое демократическое капиталистическое государство.Социализм предоставил трудящимся права и свободы, которые не предлагал капитализм, такие как право на работу, право на медицинское обслуживание и финансовую безопасность в старости. Социализм также предоставлял права, которые капитализм обещал, но не предоставлял, например право на подлинное участие в правительстве. Национальным меньшинствам гарантируется право развивать свою культуру, использовать свой язык и управлять собой. Трудящиеся контролировали социалистическое правительство через свою политическую партию, Коммунистическую партию.Социалистическое правительство защищало права трудящихся и следило за тем, чтобы свергнутая буржуазия не вернулась к власти. Фактически, социализм можно было построить только в том случае, если большинство людей поддерживало его и принимало активное участие в его строительстве. Ленин предупреждал, что путь России к социализму не следует механически распространять на другие страны. Каждая страна должна была найти свой путь, исходя из своей конкретной ситуации. Выступая перед собранием марксистов из других стран на Первом конгрессе Коммунистического Интернационала в 1919 году, он сказал: «В нашей революции мы продвигались по пути практики, а не теории.”

Что касается того, как будет выглядеть социализм в США, никто не может точно предсказать. В такой стране никогда не строили социализма. Мы столкнемся с совершенно другими проблемами, чем те, с которыми Ленин столкнулся в 1917 году, и мы не стремимся копировать пример России при Ленине. Социалисты в США не могут использовать подход поиска модели в другой стране.

Форма, которую принимает здесь социализм, неизбежно будет определяться особыми условиями этой страны, включая высокоразвитую капиталистическую экономику, долгую историю буржуазной демократии, многонациональное население, обширные географические ресурсы и особое культурное наследие.Хотя было бы невозможно точно описать, как будет выглядеть эта новая социальная система, это будет новая позитивная эра, в которой будут устранены неуверенность, угнетение и несправедливость, характерные для сегодняшних США, и появится потенциал для лучшей жизни и социальный прогресс может быть реализован.

Ричард Флеминг - редактор журнала Forward .

Сноски

[1] Когда Ленин говорил о прекращении «эксплуатации», он имел в виду процесс, когда капиталисты не платят рабочим полную стоимость того, что они производят.Капиталисты удерживают в качестве прибыли часть производимого рабочими богатства, и этот процесс называется «эксплуатацией». «Диктатура пролетариата» относится к природе правительства при социализме, при котором трудящиеся обладают государственной властью. Они управляют правительством в интересах подавляющего большинства общества и следят за тем, чтобы свергнутые капиталисты не вернулись к власти.

[2] Следует отметить, что Ленин никогда не давал ни одного точного определения социализма ни в одной статье.Упомянутые черты взяты из нескольких произведений Ленина, включая «Карл Маркс», «Задачи пролетариата в нашей революции» и «Государство и революция».

[3] «Левое детство и мелкобуржуазная ментальность», май 1918 г.

[4] В разное время Ленин использовал разные фразы для описания социалистического правительства, включая «диктатуру пролетариата» и «диктатуру пролетариата и бедняков». В своем «Обращении к Первому съезду Коммунистического Интернационала» в 1919 году Ленин сказал: «Суть советского правительства состоит в том, что постоянная и единственная основа государственной власти, весь государственный аппарат - это массовая организация классы, угнетенные капитализмом, т.е., рабочие и полупролетарии (крестьяне, которые не эксплуатируют чужой труд и регулярно прибегают к продаже хотя бы части своей собственной рабочей силы) ». Дело не в точной фразе, которую Ленин использовал в данный момент, а в его концепции социалистического правительства. Понятно, что Ленин видел беднягу как неотъемлемую часть правительства.

[5] «Могут ли большевики сохранить государственную власть?» Сентябрь 1917 г.

[6] «Обращение к Первому съезду Коммунистического Интернационала», 1919 год.

[7] «Великое начало», июнь 1919 г.

[8] Государство и революция .

[9] «Ближайшие задачи Советского правительства».

[10] «Левое детство и мелкобуржуазный менталитет», - курсив мой.

[11] Под «государственным капитализмом» Ленин имел в виду систему, в которой преобладает капиталистическая экономика и где правительство или государство управляет ключевыми секторами экономики.

[12] См. E.H. Карр, Большевистская революция , Vol.2, Penguin Books, 1952, стр. 159.

[13] В «Натуральном налоге», написанном в апреле 1921 года, Ленин заявил: «Война и разруха заставили нас перейти к военному коммунизму. Это не было и не могло быть политикой, соответствующей экономическим задачам пролетариата. Это было временное решение. Правильная политика пролетариата, осуществляющего свою диктатуру в мелкокрестьянской стране, состоит в том, чтобы получать хлеб в обмен на необходимые крестьянству промышленные товары. Это единственный вид продовольственной политики, который соответствует задачам пролетариата и может укрепить основы социализма и привести к его полной победе.”

[14] Карр, Большевистская революция , стр. 302.

[15] «Натуральный налог», апрель 1921 г.

[16] Там же. п. 309.

[17] «Великое начало».

[18] «Лучше меньше, но лучше».

ленинизм | Britannica

Ленинизм , принципы, изложенные Владимиром И. Лениным, который был выдающейся фигурой в русской революции 1917 года. Были споры о том, представляют ли ленинские концепции вклад в марксистскую мысль или ее искажение, но их влияние на последующие Развитие коммунизма в Советском Союзе и в других странах имело фундаментальное значение.

Подробнее по этой теме

Марксизм: русский и советский марксизм

… Марксизмом для русских условий был Ленин.

В «Манифесте коммунистов » (1848 г.) Карл Маркс и Фридрих Энгельс определили коммунистов как «наиболее передовую и решительную часть партий рабочего класса каждой страны, ту часть, которая толкает вперед всех остальных». Эта концепция была основой ленинской мысли. Ленин рассматривал Коммунистическую партию как высоко преданную интеллектуальную элиту, которая (1) имела научное понимание истории и общества в свете марксистских принципов, (2) была привержена делу прекращения капитализма и установления на его месте социализма, (3) была склонна к о продвижении через этот переход после достижения политической власти, и (4) были привержены достижению этой власти любыми возможными средствами, включая насилие и революцию, если это необходимо.Упор Ленина на действия небольшой, глубоко преданной группы людей проистекал как из потребности в эффективности и осмотрительности в революционном движении, так и из авторитарного уклона, который присутствовал во всей его политической мысли. Авторитарный аспект ленинизма проявился также в его настаивании на необходимости «пролетарской диктатуры» после захвата власти, диктатуры, которая на практике осуществлялась не рабочими, а лидерами Коммунистической партии.

В основе ленинского авторитаризма лежало недоверие к спонтанности, убежденность в том, что исторические события, если они предоставлены сами себе, не принесут желаемого результата - i.э., Становление социалистического общества. Ленин вовсе не был убежден, например, в том, что рабочие неизбежно приобретут надлежащее революционное и классовое сознание коммунистической элиты; вместо этого он опасался, что они будут довольны улучшением условий жизни и труда, достигнутым благодаря профсоюзной деятельности. В этом ленинизм отличался от традиционного марксизма, который предсказывал, что материальных условий будет достаточно, чтобы рабочие осознали необходимость революции.Таким образом, для Ленина коммунистическая элита - «рабочий авангард» - была больше, чем катализатором, который ускорил события по их неизбежному курсу; это был незаменимый элемент.

Подобно тому, как ленинизм был прагматичным в выборе средств достижения политической власти, он также был оппортунистическим в проводимой им политике и компромиссах, на которые он шел для сохранения своей власти. Хорошим примером этого является новая экономическая политика Ленина (1921–28), которая временно восстановила рыночную экономику и некоторые частные предприятия в Советском Союзе после катастрофических экономических результатов военного коммунизма (1918–21).

На практике безудержное стремление ленинизма к социалистическому обществу привело к созданию тоталитарного государства в Советском Союзе. Если бы условия России в ее отсталой стадии развития не привели естественным образом к социализму, то, придя к власти, большевики легализовали бы социализм и осуществили бы деспотический контроль, чтобы сломить общественное сопротивление.Таким образом, все аспекты политической, экономической, культурной и интеллектуальной жизни Советского Союза стали регулироваться Коммунистической партией в строгой и регламентированной манере, не терпящей никакого сопротивления. Строительство социалистического общества шло при новом самодержавии партийных чиновников и бюрократов. Марксизм и ленинизм изначально ожидали, что с победой пролетариата государство, которое Маркс определил как орган классового господства, «отомрет», потому что классовые конфликты прекратятся.Вместо этого коммунистическое правление в Советском Союзе привело к значительному усилению власти государственного аппарата. Террор применялся без колебаний, гуманитарные соображения и права личности игнорировались, а признание классового характера всей интеллектуальной и нравственной жизни привело к релятивизации стандартов истины, этики и справедливости. Таким образом, ленинизм создал первое современное тоталитарное государство.

Простая английская Википедия, бесплатная энциклопедия

Ленинизм - это образ мышления о том, как должна быть организована коммунистическая партия. Он говорит, что это должна быть диктатура пролетариата (рабочий класс держит власть). Считается, что это один из первых шагов к социализму (когда рабочие владеют заводами и т. Д.). ^[1] Это часть марксизма-ленинизма, которая подчеркивает переход от капитализма к социализму.

Владимир Ленин был русским марксистом. У него был набор идей, основанных на марксизме. Ленинское развитие марксизма стало известно как Ленинизм . Эти идеи включают:

• Демократический централизм, также известный как идея авангардной партии. Как и другие коммунисты, Ленин хотел видеть социалистическую революцию во главе с рабочим классом. Но он считал, что рабочим нужно сильное руководство в форме Революционной партии, основанной на демократическом централизме. Ленин хотел, чтобы коммунистические политические партии в каждой стране возглавили революцию.Он думал, что авангардной партии потребуется строгая дисциплина, иначе она потерпит неудачу.

• Идея о том, что капитализм является причиной империализма (построение империи). Он считал империализм «высшей стадией» капитализма.

1. ↑ Новый словарь современной мысли Фонтаны Третье издание (1999), стр. 476–477.

Владимир Ленин | Биография, факты и идеология

Создание революционера

Трудно выделить какие-либо конкретные события в его детстве, которые могли бы предвосхитить его поворот на пути профессионального революционера. Владимир Ильич Ульянов родился в Симбирске, который в его честь переименовали в Ульяновск. (Он принял псевдоним Ленин в 1901 году во время подпольной партийной работы после ссылки в Сибирь.) Он был третьим из шести детей, родившихся в дружной, счастливой семье высокообразованных и культурных родителей.Его мать была дочерью врача, а отец, хотя и был сыном крепостного, стал школьным учителем и дослужился до инспектора школ. Ленин, интеллектуально одаренный, физически сильный, воспитанный в теплом, любящем доме, рано проявил ненасытную страсть к учебе. Он окончил среднюю школу, заняв первое место в своем классе. Он отличился латинским и греческим языками и, казалось, был предназначен для жизни классического ученого. Когда ему было 16 лет, ничто в Ленине не указывало на будущего бунтаря, тем более профессионального революционера, за исключением, может быть, его поворота к атеизму.Но, несмотря на комфортные обстоятельства их воспитания, все пятеро ульяновских детей, достигших зрелости, присоединились к революционному движению. Это не было редкостью в царской России, где даже высокообразованной и культурной интеллигенции было отказано в элементарных гражданских и политических правах.

Значок «Октябрьский» с портретом молодого Владимира Ильича Ленина.

Подростком Ленин получил два удара, которые, несомненно, повлияли на его последующее решение встать на путь революции.Во-первых, его отцу незадолго до его безвременной кончины пригрозило преждевременным выходом на пенсию реакционное правительство, которое стало опасаться распространения государственного образования. Во-вторых, в 1887 году его любимый старший брат, Александр, студент Санкт-Петербургского университета (позже переименованного в Ленинградский государственный университет), был повешен за сговор с революционной террористической группой, которая планировала убить императора Александра III. Внезапно, в 17 лет, Ленин стал главой семьи, которую теперь клеймили как воспитавшего «государственного преступника».”

Вопросы и ответы о русском революционере Владимире Ленине.

К счастью, доход от пенсии его матери и наследства поддерживал семью в комфортных условиях, хотя и не мог предотвратить частое заключение в тюрьму или ссылку ее детей.Более того, директор Ленинской средней школы (отец Александра Керенского, который впоследствии должен был возглавить Временное правительство, свергнутое ленинскими большевиками в ноябре [октябрь, О.С.] 1917 г.) не отвернулся от «преступной» семьи. Он смело написал характеристику персонажа, которая облегчила поступление Ленина в университет.

Осенью 1887 года Ленин поступил на юридический факультет Императорского Казанского университета (позже переименованного в Казанский государственный университет [В.И. Ленина]), но в течение трех месяцев был исключен из училища по обвинению в участии в незаконном студенческом собрании. .Он был арестован и выслан из Казани в имение своего деда в селе Кокушкино, где милиция уже приказала проживать его старшей сестре Анне. Осенью 1888 года власти разрешили ему вернуться в Казань, но отказали в приеме в университет. В течение этого периода вынужденного безделья он встречался с ссыльными революционерами старшего поколения и с увлечением читал революционную политическую литературу, особенно «Das Kapital » Маркса. Он стал марксистом в январе 1889 года.

Смотрите также

• 
  Чем в домашних условиях можно очистить кровь
• 
  Как отстирать пятна от пота под мышками на рубашке
• 
  Чем очистить силиконовый чехол
• 
  Как очистить сальные пятна на куртке
• 
  Чем чистить уши человеку
• 
  Как очистить список вызовов на мейзу
• 
  Как часто стирать
• 
  Чем можно отмыть сгоревшую кастрюлю
• 
  Как очистить диск с полностью
• 
  Чем чистить язык от налета
• 
  Как очистить эксплорер